အတွေးအမြင်

အတိတ်ကာလများက ကောင်းမြတ်သည်ဟူ၌ စံပြုထားရှိခဲ့ကြပြီးလျှင်၊ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု အမွေအနှစ်ပစ္စည်းသဖွယ် ဖြစ်နေသည့် အချက်အလက်များ၊ အကြောင်းအရာများကို ပြန်လည်ဆန်းစစ်ရသော တာဝန်မှာ မလွယ်ကူလှပါ။ တရားမျှတမှုကို ပိုမိုလိုအပ်နေဆဲ ကမ္ဘာကြီးအတွက် ကျွန်တော်တို့ စုပေါင်းလုပ်ဆောင်ရပါမည်။

“ဘုန်းနိမ့်လို့” “ယုတ်ညံ့လို့” “ညစ်ညမ်းလို့” ဆိုတဲ့ စကားစုတွေအောက်မှာ အမျိုးသမီးတွေ ခေါင်းငုံ့ခံနေရပါတယ်။ ပြန်ချေပမယ်ဆိုပြန်ရင်လည်း ဘာသာရေးကို မလေးစားတဲ့သူ၊ အစဉ်အလာတွေကို မလိုက်နာတဲ့သူတွေဆိုပြီး အမည်တပ်ခေါ်ဝေါ်သမုတ်ခံရမှာစိုးတဲ့အတွက် အသံတွေလည်း မထွက်လာနိုင်ကြပါဘူး။

ဒီလိုသာ အဓမ္မအနိုင်ကျင့်ဆက်ဆံတာကို သားမယားပြုကျင့်တယ်လို့ ဆိုလိုက်မယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ကိုယ့်အမေ အပါအဝင် အမျိုးသမီးတွေ ရဲ့အဆင့်ကို နှိမ့်ချ စော်ကားလိုက်တာနဲ့ အတူတူပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီနောက်ဆက်တွဲမှာတော့ လင်ယောကျ်ားက ဆက်ဆံတာ နဲ့ မုဒိမ်းကောင်က ပြုကျင့်တဲ့ အဓမ္မမှုဟာ အတူတူပဲလို့ အဓိပ္ပါယ် ပေါက်သွားပါတယ်။

LGBT တွေကို အမှန်တကယ်လက်ခံလာတဲ့ စစ်မှန်တဲ့ပြောင်းလဲမှုလား။ ဒါမှမဟုတ်ရင် ဖက်ရှင်လိုမျိုး ထင်မြင်ပြီး ဘာမသိညာမသိ ထောက်ခံနေတာလားဆိုတာကတော့ ဝေခွဲမရဖြစ်နေဆဲပါ

မင်္ဂလာနံနက်ခင်းပါလို့ မခံစားရလေအောင် အိပ်ရာကနိုးတာနဲ့ ပထမဆုံးကြားသိရတဲ့သတင်းတွေထဲမှာ “မုဒိမ်းမှု”ဆိုတာမပါတဲ့မနက်ခင်း မရှိသလောက်ဖြစ်နေတဲ့  မြန်မာ့လူ့အသိုင်းအဝိုင်းဟာ မုဒိမ်းမှုကို ယဉ်ပါး လာပြီလို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။

ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် အမျိုးသမီးနှင့် အမျိုးသားတို့သည် တပြိုင်တည်း ပေါ်ပေါက်လာသော လူသား “ဓာတ်ဖို” နှင့် “ဓာတ်မ” များ ဖြစ်ကြသည်။

စားေသာက္ကုန္ေစ်းႏႈန္းတက္တိုင္း ဘာေၾကာင့္တက္ရတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ကိုေတာ့ ေစ်းထဲမွာ ကပ္ထားရင္ေကာင္းမွာပဲဟု တရာ့ကိုးဇင္ေတြးေလသည္။

ထိုင်းနိုင်ငံရဲ့ အခြားဒေသတွေမှာ စေတီပုထိုးများအတွင်း အမျိုးသမီးများမဝင်ရဆိုတဲ့ ကန့်သတ်ချက်မရှိဘူး။ ဒီလိုဝင်ခွင့်မပြုတာဟာ အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုလွှမ်းမိုးတဲ့ မြန်မာတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံ အကြွင်းအကျန်တွေပဲ ဖြစ်ရမယ်