Entries by Kaw Kaw

လူမှုဖွံ့ဖြိုးရေးလုပ်ပေးရန်လိုအပ်နေသော ရိုးရာဓလေ့ထိန်းသိမ်းသည့် ရွာကလေး

῝အမှန်အတိုင်းပြောရရင် ညီမတို့ကို အဲလိုပြောတာ မကြိုက်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အပျိုဖြစ်ပြီး ပိုးပန်းလို့ရပြီဆို ပြီး ကြော်ငြာတဲ့သဘောလည်း မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်ရိုးရာဓလေ့ကို ထိန်းသိမ်းတဲ့သဘောဖြစ်တယ်လို့ ရိုးရိုး လေးပဲ ပြောပြတာ῎

အမှောင်ထုမှ အလင်းဆောင်သူ နော် ဘလူးမေနိုက်ဇန် – Blooming Night Zan

῝ကရင်ပြည်သူလူထု၊ ကရင်အမျိုးသားတွေ အကြီးအကျယ် ဒုက္ခရောက်နေတာကို မကြည့်ရက်တော့ဘူး။ ပြေး လွှားရ၊ မုဒိန်းကျင့်ခံရ၊ သတ်ဖြတ်ခံရ၊ ကိုယ်ဝန်သည်တွေလည်း ကိုယ်ဝန်ပျက်ကျ၊ ပေါ်တာဆွဲရခံရနဲ့ အဲဒါတွေ ကြည့်ပြီး ကျမရင်ထဲမှာဆို့ပြီး ကွဲအက်မတတ် ခံစားခဲ့ရတယ်။

မကွေးမြို့က သရဲစီးသည့် “ဓာတ်တိုင်မမ”

ခါးနှင့် ခြေကျင်းဝတ်တို့တွင် စတီးနှင့်ပြုလုပ်ထားသော အသက်ကယ်ပစ္စည်းများ ချိတ်ထားသော သူမအနေဖြင့် လမ်းဘေးလျှပ်စစ်မီးတိုင်ပေါ်သို့ လုံခြုံရေးအဝတ်နှင့် ဦးထုပ်များဝတ်ဆင်ထားခြင်းမရှိပဲ တက်နေသော မြင်ကွင်းမှာ မြင်ရသူတိုင်းကို သည်းထိတ်ရင်ဖိုဖြစ်စေသည်။

တိုင်းရင်းသားဒေသ အမျိုးသမီးတွေရဲ့ အရေးကို မြေပြန့်ကလူတွေ ဘယ်လိုမြင်ကြလဲ

သူတို့တွေဟာ သေနတ်သံတွေကြားထဲမှာ ရှင်သန်ကြီးပြင်းလာခဲ့ရတယ်။ ယမ်းငွေ့တွေ တဒိုင်းဒိုင်းနဲ့။ အဲဒီကနေပဲ သူတို့တွေဟာ အကြောက်တရားလွမ်းမိုးမှုတွေကို စရလာတာ။ တချို့နေရာတွေမှာ ဆိုရင် ဟိုအရင် ဓလေ့ထုံးတမ်းကတပိုင်း၊ အမျိုးသမီးဆိုရင် သေစာရှင်စာ ဖတ်တတ်ရင် တော်ပြီဆိုပြီး ကျောင်းပို့မလို့ကို သေနတ်သံကြားတာနဲ့ မပို့တော့ဘူး။

မြန်မာ့ဒီမိုကရေစီက ပြည်သူလူထုကို ခြိမ်းခြောက်နေပြီဆိုတဲ့ စစ်ရှောင်ကချင်လူငယ် ဆိုင်းနူးပန်

῝ကျမထောင်ကျခဲ့လိမ့်မယ်လို့ ဘယ်တော့မှ မထင်ထားဘူး။ အဲဒီအချိန် ကျမသဘောပေါက်သွားတာက မြန်မာပြည်ရဲ့ ဒီမိုကရေစီအခြေအနေက ပြည်သူလူထုကို အရမ်းခြိမ်းခြောက်နေပြီဆိုတာကိုပဲ῎

မကွေး(ဖန်းခါးမြေ)မှ ငြိမ်းချမ်းရေးနေ့ လှုပ်ရှားနေ့ မြင်ကွင်းများ

အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ငြိမ်းချမ်းရေးနေ့အခမ်းအနားကို မြန်မာ့အမျိုးသမီးသမဂ္ဂ (BWU) မှ ဦးဆောင်ပြီး ကယားပြည်နယ်၊ မွန်ပြည်နယ်၊ ကရင်ပြည်နယ်၊ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီး၊ မန္တလေးတိုင်းဒေသကြီး၊ ပဲခူးတိုင်းဒေသကြီး၊ ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီးနှင့် မကွေးတိုင်းဒေသကြီးမှ အမျိုးသမီးအရေး တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများ၊ အလုပ်သမားအရေး ဆောင်ရွက်သူများမှ ပါဝင်ခဲ့ပါသည်။

မြေပြန့်ဒေသမှ အမျိုးသမီးများ၏ ငြိမ်းချမ်းရေးနေ့ စကားသံများ

လက်နက်ကိုင်တွေကြားထဲမှာမြေစာပင်ဖြစ်ခဲ့ရတာတွေ အရင်က မသိခဲ့ဘူး။ တိုင်းရင်းသားဒေသက မိခင်၊ ကလေး၊ အထူးသဖြင့် အမျိုးသမီးတွေ တိုက်ပွဲကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့တာတွေအတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်။ အကုန်လုံးကို ငြိမ်းချမ်းစေချင်တယ်။ ငြိမ်းချမ်းမှုဆိုတဲ့ ခေါင်းစဉ်အောက်မှာ အကုန်လုံးကို ရှင်သန်စေချင်တယ်῎

၁ လကြာ ဆက်တိုက် ရေကြီးမှုကြောင့် ကျိုက်မရောမြို့ ဆရာမများနှင့် ကျောင်းသူကျောင်းသားများ အခက်ကြုံနေ

၁၀ တန်းဆိုတာ ဘဝအတွက် အဆုံးအဖြတ်ပေးရတဲ့ အချိန်မို့လို့လေ။ ဆရာမတွေတောင် အဝေးကြီးကနေ လာသင်ပေးနေသးတာပဲ။ သမီးတို့တွေက ဘာလို့မလာရမှာလဲ။ ဒါကြောင့် လှေစီးပြီး ခုလို ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ စာလာသင်ရတာပါ

လိင်စိတ်ခံယူမှုကွဲပြားသူများ အလုပ်အကိုင်ရှားပါးဆဲ

῝လုပ်ငန်းရှင်တွေက LGBT ဆိုတာ ပြဿနာကောင်တွေ၊ ယောကျ်ားတွေ၊ မိန်းမတွေ လုပ်ရတဲ့အလုပ်တွေကို သူတို့မလုပ်နိုင်ဘူးလို့ မြင်ကြပြီး LGBT တွေကို နေရာမပေးတာ῎

ကယားရိုးရာ တံခွန်တိုင် (ခေါ်) ကေ့ထျိုးဘိုးပွဲတော်မှာ အမျိုးသမီးတွေကို ခွဲခြားဆက်ဆံသလား

တိုင်းရင်းသားများတွင် ရိုးရာဓလေ့ကိုယ်စီနှင့် အထွဋ်အမြတ်ထားရသည့် ပွဲတော်များ၊ ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာ များရှိကြသည်။ ကယားလူမျိုးတို့တွင် ရိုးရာကို ကိုးကွယ်ကြသူများရှိကြသလို ခရစ်ယာန်ဘာသာ ကိုးကွယ် သူများလည်း ရှိကြသည်။ ကယားရိုးရာကို ကိုးကွယ်သည့် ကယားလူမျိုးများ အလေးထားရသည့် ပွဲတော်တခုမှာ တံခွန်တိုင် (ခေါ်) ကေ့ထျိုးဘိုးပွဲဖြစ်ပြီး ကယားတို့၏ “ကမ္ဘာဦးအစ ကိုးကွယ်ရာအရှင်” ဟု ယုံကြည်ကာ ကျင်းပလေ့ရှိကြ သည်။ ပွဲတော်ကို ပြည်နယ်၊ တိုက်နယ်နှင့် ကျေးရွာအလိုက် အဆင့်ဆင့်ပြုလုပ်ကြသည်။ “ကေ့”ဆိုသည်မှာ တိုင်းပြည်ဖြစ်ပြီး “ထျိုး”မှာ ဖြစ်မြောက်ခြင်း၊ “ဘိုး”မှာ တိုင်တော်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် “တိုင်းပြည်ဖြစ်မြောက်ခြင်းတိုင်တော်”ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပြီး စပါးဆန်ရေပေါကြွယ်ဝခြင်းအတွက် ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားကို ပူဇော်ပသသည့်ပွဲတော်ဖြစ်သည်ဟု ကယားတံခွန်တိုင်ဖြစ်မြောက်ရေး နာယက ဦး(ခူး)လိရယ်က ပြောသည်။ ῝ကျွန်တော်တို့ကို ကမ္ဘာဦးအစ ဖန်ဆင်းရှင်က သစ်ပင်တွေကို […]